Dieva kalts un Velna izkapts / Die Sichel Gottes und die Sense des Teufels

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Dieviņš gribēja sienu pļaut, bet cita rīka nebija, kā tikai kalts. To gan zināja, ka Velnam ir izkapts, bet vai tas tev to ies atdot? Cits neatlika, bija jālieto gudrība. Un tiklīdz tad nu Velnu sastapa, tūliņ pirmais vārds: "Vai neiesi sienu pļaut?" Velns gājējs gatavs. Uz pļavu ejot, bija jāiet caur mežu. Ejot Velns sāka plātīties ar savu stiprumu, to vien likdams manīt, ka Dievs tik stiprs neesot. Dievs atteica: "Labi, to tūliņ redzēsim, kuŗš stiprākais: pļausim ogles!" Velns mierā. Sāka pļaut: Dievs ar kaltu, Velns ar izkapti. Dievam ogle drīzi nogāzās brakšķēdama, bet Velns tikai pusdarbā, izkapts par plānu cietu ogli krimst. Tad Dievs iesmējās: "Nu, diezin, kuŗš gan nu bijām stiprāks?" Velns atsaka: "No tam vēl nevaram nojaust stiprumu, ja ar labāku rīku otram priekšā aiziet." — "Labi! Mīsim tad! Še tev tas labais rīks, mans kalts, dod man savu nelāgo izkapti!" Velns itin priecīgs atdeva izkapti, paņemdams kaltu. Dievs teica: "Bet šoreiz iesim sienu pļaut!" — "Labi!" Velns labprāt mierā, jo cerēja šoreiz visādā ziņā Dievu pārspēt. Pļavā nonākuši, pļāva vaļā, Dievs ar izkapti pa priekšu, Velns ar kaltu iepakaļš. Kur Dievs pļāva, tur ik uz cirtiena vāle, bet kur Velns, tur zāle tāpat kā bijusi. Gan izpūlējās vienādi, otrādi, bet kuŗai zālei ar kaltu deva, tā stāvus bijusi, stāvus palika; beidzot lūkoja sitēniski ar kaltu, bet kā nekā, tā nekā.

Bet žagata, to noskatīdamās, lēca no viena zara uz otru, izsmiedama Velnu bez visa gala. Velns, nevarēdams dusmu savaldīt, laida žagatai ar kaltu. Kalts trāpījās taisni žagatai pakaļā, zobi uz āru, spals uz iekšpusi. To žagata lielmute, dabūjusi.

Der liebe Gott wollte Gras mähen, besaß aber kein anderes Gerät als nur eine Sichel. Er wusste wohl, dass der Teufel eine Sense hatte, aber der wird sie dir wohl geben! Es blieb ihm nichts anderes übrig, als List anzuwenden. Sobald er also dem Teufel begegnete, war seine erste Frage: "Willst du nicht zur Heumahd?" Ja, der Teufel war sogleich bereit. Der Weg zur Wiese führte durch den Wald. Unterwegs begann der Teufel mit seiner Kraft zu prahlen und ließ durchblicken, dass er Gott für weniger kräftig halte. Gott antwortete: "Das können wir ja gleich feststellen, wer von uns beiden der Stärkere ist: wir wollen Kohle mähen!" Der Teufel war gleich bereit. Sie begannen zu mähen: Gott mit der Sichel, der Teufel mit der Sense. Gott mähte die Kohle mit einem Hieb ab, aber die Sense des Teufels hatte ein zu dünnes Blatt, um die harte Kohle schneiden zu können. Da lachte Gott: "Nun, wer von uns war denn nur der Stärkere?" Der Teufel antwortete darauf: "Wenn der eine ein besseres Gerät hat, dann kann man daraus noch nicht auf eine größere Stärke schließen." "Gut, dann wollen wir tauschen — ich gebe dir mein gutes Gerät, du gibst mir deine schlechte Sense!" Der Teufel gab ihm mit Freuden die Sense hin und bekam dafür die Sichel. Da sagte Gott: "Gut, diesmal wollen wir Gras mähen!" "Gut!" Der Teufel war gern damit zufrieden, denn diesmal hoffte er fest Gott zu besiegen. Als sie auf die Wiese kamen, ging das Mähen los: Gott mit der Sense voran, der Teufel mit der Sichel hinterher. Wo Gott mit der Sense mähte, da fiel das Gras, aber wo der Teufel mit der Sichel sich abmühte, da blieb das Gras stehen.

Die Elster, die das beobachtet hatte, hüpfte von einem Zweig auf anderen und verspottete den Teufel so gut sie es nur vermochte. Der Teufel, der seinen Zorn nicht mehr bezähmen konnte, warf mit der Sichel nach der Elster. Die Sichel traf die Elster am Hintern, das hatte sie nun für ihre Großmäuligkeit.

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