Velni mantas nesēji / Teufel als Zuträger von Schätzen

From Pasakas un teikas
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Place of recording Sēļu pagasts
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Latviski (edit) Deutsch (edit)
Sēļu pagastā atrodas viena zemnieku māja, saukta par "Dreimaņu" māju. Šinī mājā esot mitis velns. Agrāk katram saimniekam bijis viens mājas dievs, ko saukuši par "mājas kundziņu"; tas bijis mājas sargs un labvēlis. Dreimaņu saimnieks par mājas dieviņu sev turējis velnu. Tas palīdzējis saimniekam krāt mantu un sargāt. Par to saimnieks velnu ēdinājis. Sākumā tas mitis ozolā, kas atrodas mājas robežās. Tur velnam katru dienu kārtīgi nests ēdiens. Ēdienu vai citas dāvanas nolikuši arī apkārtnes ļaudis, lai iegūtu velna labvēlību, jo velns bieži tos maldinājis un baidījis, tā kā naktī nav bijis iespējams tur gaŗām iet. Vēlāk velns pārcēlies uz dzīvi rijā, pēc tam pašā mājā. Velns saimniekam bijis īsts palīgs. Kad rudenī zagļi gribējuši ābolus zagt, velns tos visādi mocījis. Tikko šie uzkāpj ābelē, netiek vairs zemē, zarus nejaudā pakustināt, vai arī citā reizē ļāvis sabērt maisos, bet tad nesējs vairs nav ticis uz priekšu. Dažu reizi izcēlies milzīgs troksnis un šņākoņa. Velns zagļus spīdzinājis tik ilgi, kamēr pats saimnieks tos vēlējies atlaist. Apkārtnes ļaudim gan viņš bijis par postu, jo tiem viņš kaitējis un tos biedējis. Bet tad vienu nakti mājā izcēlies ugunsgrēks, velns dikti nobijies un skrējis projām. Viņš devies taisni pa lauku uz Aņģa ezera pusi (kas tagad ir aizaudzis, palicis tik muklājs un apkārt sīkas priedītes), meties ezerā un nozudis. Skrejot tikai atstājis 7 pēdas akmenī ezera malā. Šis akmens vēl šodien guļ netālu no Dreimaņu mājas, lauka malā, paslēpies starp retām priedītēm. Akmenī redzami 7 aitu pēdām līdzīgi nospiedumi, kuŗus sauc par "velna pēdām".

Ir vēl cita teika, kas gan laikam radusies vēlāk, pēc kuŗas velns noskaities itkā uz pašu saimnieku, jo domājis, ka viņš ar ugunsgrēku izdzīts. Tad nu arī mēģinājis atriebties, uzsūtīdams tam nelaimes. Vispirms pēc kārtas nomiruši visi trīs saimnieka bērni. Vēlās rudens naktīs atskanējuši dobji klauvējieni pie loga, bērns šūpulī iekliedzies un drīz pēc tam miris. Kad pēdējo dēlu kristījusi, visiem viesiem vēl klāt esot, kāds neganti sācis dauzīt logu ar žagariem, ārā sacēlusies pēkšņa vētra, bērns sācis briesmīgi kliegt. Nomiris gan šis pēdējais dēls nav, jo vēl tagad dzīvo, bet esot audzināts citā mājā.

In der Sēļi-Gemeinde befindet sich ein Bauernhof, den man auch den Dreimaņi-Bauernhof nennt. Auf diesem Bauernhof habe der Teufel gehaust. Früher hatte jeder Bauer einen Hausgott, der das "Herrchen des Hauses" genannt wurde; er war der Beschützer (der Hüter) und der Wohltäter des Hauses. Der Dreimaņi-Bauer aber hielt den Teufel als seinen Hausgötzen. Er half dem Bauer, Reichtümer zu horten und sie zu bewachen. Dafür gab der Bauer dem Teufel zu essen. Zuerst hauste er in einer hohlen Eiche, die auf dem Grund des Hofes steht. Dorthin wurde dem Teufel jeden Tag sein Essen gebracht. Auch die Leute der Nachbarhöfe brachten ihm zu essen oder stellten andere Gaben hin, um sein Wohlwollen zu gewinnen, denn die Teufel erschreckte nachts oft die Leute oder er führte sie irre, so dass sie nicht wagten, dort vorbeizugehen. Dann übersiedelte der Teufel in die Korndarre und später in das Wohnhaus. Der Teufel war dem Bauer ein echter Helfer. Als im Herbst die Diebe kämen um Äpfel zu stehlen, dann plagte der Teufel sie auf verschiedene Weise. Sobald sie auf einen Apfelbaum geklettert waren, konnten sie nicht mehr herunter, die konnten die Zweige nicht schütteln oder die Äpfel nicht in die Säcke zu schütten. Manchmal ließ er sie die Säcke vollschütten, aber dann konnten sie sie nicht mehr tragen. Mitunter erhob sich ein gewaltiges Rauschen und Lärmen. Der Teufel plagte die Diebe so lange, bis der Bauer selbst sie entlassen wollte. Für die Menschen der Umgebung aber bedeutete er ein Unglück, denn er erschreckte sie auf jede Weise und schädigte sie, wo er nur konnte. Aber als einmal in der Nacht im Haus das Feuer ausgebrochen war, erschrak der Teufel selbst und rannte davon. Er lief Querfeld in die Richtung des Aņģis-Sees (der jetzt zugewachsen ist. An seiner Stelle befindet sich jetzt ein Moor, in dem kleine Kiefern wachsen), stürzte sich ins Wasser und verschwand. Auf einem Stein am Seeufer hat er 7 Abdrücke seiner Fußsohlen hinterlassen. Dieser Stein liegt noch heute am Feldrand des Dreimaņi-Hofes, von dünnen, kleinen Kiefern halb verdeckt. Auf dem Stein sieht man 7 Abdrücke wie von Schaffüßen, die von den Leuten die "Teufelsfußsohlen" genannt werden.

Es gibt noch eine andere Sage, die wahrscheinlich zu späterer Zeit entstanden sind, laut der der Teufel auf den Bauer selbst sehr zornig wurde, denn er glaubte, der Bauer habe ihn mit der Feuersbrunst vertreiben wollen. Er versuchte sich zu rächen, indem er ihm verschiedenes Unglück auf den Hals schickte. Zuerst starben der Reihe nach alle drei Kinder des Bauern. In den Nächten des Spätherbstes hörte man ein dumpfes Klopfen, das Kind in der Wiege schrie auf und war kurz darauf tot. Als der letzte Sohn getauft wurde und alle Taufgäste noch anwesend waren, begann jemand fürchterlich mit Ruten und Zweigen ans Fenster zu schlagen. Draußen erhob sich ein gewaltiger Sturm, und das Kind begann furchtbar zu schreien. Gestorben ist es nicht, denn es lebt noch heute, aber man hat es auf einem anderen Hof großgezogen.

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