Naudas apracējs grib pats izņemt savu naudu / Einer, der Geld vergraben hat, will es selbst wieder ausgraben

From Pasakas un teikas
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Reizu dzīvoja bagāts vīrs, kam bija seši bērni un labi daudz mantas. Šis bija nodomājis savu naudu neatstāt sievai un bērniem, bet to ierakt zemē. Viņš pēc kāda laika paliek slims; tad divi vanderzeļļi ienāk tur vakarā un lūdzas naktsmāju. Saimniece tos labprāt uzņem, dod ēst, pataisa vietu siena šķūnī un stellē šo tur gulētu. Viens vanderzellis tūliņ apguļas, bet otrs vēl paliek nomodā. Tas, pa duru šķirbu paskatījies, ierauga vīru nākam, tuvāki apskatījis, redz: pats slimais saimnieks. Viņš svārku stūri piebēris ar naudu, nes uz bedri, ko netālu no šķūņa izracis, tur ieber un tad aiziet. Vanderzellis pa tam aiziet pie bedres, piegrābas pillu sauju naudas un iet atkal šķūnī. Neilgi pēc tam saimnieks atnes otru klēpi naudas uz bedri. Vanderzellis nogrāb vienu sauju. Nu saimnieks vēl nāk trešo reizu un ieber pēdīgo naudas klēpi bedrē; tad viņš pārvelk krustu pār bedri un nolād, sacīdams: " Guli nu mana naudiņa, kamēr tā pati roka, kas tevi tur ielikusi, atkal izņems!"

Vanderzeļļi rītā pieceļas un aiziet. Slimais saimnieks pēc trim dienām nomirst un atstāj sievu ar bērniem lielā trūkumā.

Pēc gada laika vanderzellis atkal tur ienāk, prasa saimniecei, kā tai iet un kā tai klājas. Viņa ir gluži bēdīga, stāsta šim, ka tai vīrs nomiris, naudu laikam apracis zemē — viņa labi zinājusi, ka tam naudas diezgan bijis — un šo atstājis lielā trūcībā. Vanderzellis grib tomēr viņu precēt. Šī papriekšu par to negrib ne dzirdēt; bet tiku tikām stīvējas, kamēr šie tura kāzas. Pēc kāzām vanderzellis stāsta sievai, ko tai naktī šķūnī redzējis un dzirdējis. Viņi nu abi iet uz kapsētu, izrok nomirušā saimnieka līķi, nogriež tam roku, aiziet tad pie naudas bedres, pārvelk ar to krustu pāri un izņem naudu. Nu tiem naudas un mantas diezgan un šie dzīvo itin brangi un pārtikuši.

Es lebte einmal ein reicher Mann. Er hatte sechs Kinder und viel Geld. Er hatte aber beschlossen, sein Geld weder seiner Frau noch seinen Kindern zu hinterlassen, sondern es zu vergraben. Kurze Zeit darauf wurde er krank. Eines Abends kamen zwei Wandergesellen und baten um Nachtlager. Die Bäuerin nahm sie auf, bewirtete sie, bereitete ihnen ein Schlaflager im Heuschuppen und schickte sie in den Schuppen zum Schlafen. Der eine Wandergeselle schlief sofort ein, der Andere blieb noch wach. Durch die Türritze sah er einen Mann kommen. Als er genauer hinsah, erkannte er den kranken Bauer. Er hatte Geld in seinen Rockzipfel geschüttet und warf es nun in die Grube, die er nicht weit von dem Schuppen ausgehoben hatte. Dann ging er wieder davon. Da eilte der Wandergeselle hinaus, nahm eine Handvoll Geld und kehrte damit in die Scheune zurück. Bald darauf kehrte der Bauer mit noch mehr Geld zurück, das er ebenfalls in die Grube schüttete. Wieder holte sich der Wandergeselle eine Handvoll Geldes. Da kam der Bauer ein drittes Mal und brachte sein letztes Geld und warf es in die Grube. Dann zog er ein Kreuzzeichen darüber und sagte: "Liege nun, mein Geldchen, bis dieselbe Hand, die dich in die Grube geschüttet hat, dich wieder herausholen wird!"

Am nächsten Morgen setzten die Wandergesellen ihren Weg fort. Drei Tage später starb der kranke Bauer und ließ seine Frau und seine Kinder in großer Not zurück. Ein Jahr später kehrte einer der Wandergesellen wieder auf dem Bauernhof ein und fragte die Bäuerin, wie es ihr ginge. Die Bäuerin war sehr betrübt und erzählte ihm, dass ihr Mann inzwischen gestorben sei. Er habe sie in großer Armut zurückgelassen, obwohl sie genau wisse, dass er Geld genug gehabt habe. Wahrscheinlich habe er das Geld vergraben. Der Wandergeselle wollte sie heiraten. Anfang wollte die Frau nichts davon wissen. Aber er ließ nicht locker und schließlich feierten sie Hochzeit. Nach der Hochzeit erzählte der Wandergeselle seiner Frau, was er in jener Nacht in dem Schuppen gesehen und gehört hatte. Sie begaben sich beide zum Friedhof und gruben den Leichnam des verstorbenen Bauern aus. Sie schnitten ihm eine Hand ab. Dann kehrten sie an die Geldgrube zurück, zogen mit der (abgeschnittenen) Hand ein Kreuzzeichen und holten das Geld heraus. Jetzt hatten sie Geld genug und konnte in Wohlstand leben.

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