Labvēlīgie burvji / Wohlgesinnte Zauberer

From Pasakas un teikas
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Place of recording Aumeisteri
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Latviski (edit) Deutsch (edit)
Šķas štuks noticis Krievzemē, vē tais laikos, ka zaldāti bīš izdalīti pa mājām. Katram saimniekam ta bīš jādo vienam zaldātam mājā rūme un tādus zaldātus, kas pa vienam saimnieku mājās dzīvāši, toreiz saukuši par sēdeņiem. Tas nu būtu tas bīš. Luk, tur bīš tā. Trīs mājas bīš no vietas. Divās mājās bīš pa zaldātam un trešā mājā dzīvāš saimnieks, tas bīš izdaudzināts par varēn lielu buri un šā mājā nebīš neviena zaldāta. Buris izdevis savu meitu pie vīra un vīkšis lepnas kāzas. Abus saimniekus buris aicināš uz kāzām, bet zaldātus neaicināš. Kāzu rītā vienas mājas saimnieks vīkšies uz kāzām un sacīš savam zaldātam: "Še nu tev pusstops šņaba, dzer un priecājies, bet uz kāzām nenāc. Tas saimnieks, kas savu meitu izdo, ir lielc buris, ja tu nelūgts aiziesi uz viņa kāzām, ta buris tevi noburs!" Tāpat sacīš otrs saimnieks ar savam zaldātam un iedevis šim ar pusstopu. Pirmais zaldāts dzēris šņabi, izdzēris pusstopu gandrīz jau pusē un palicis jau krietni priecīgs un iedomājies: ko vienc pats te dzeršot, aiziešot uz nāburgu māju pie otra zaldāta un abi kopā iedzeršot. Zaldāts ar visu šņabi aizgāš uz otru māju pie otra zaldāta. Tas otrais ar jau bīš savu pusstopu līdz pusei izdzēris un nu abi likuši katrs savu pudeli galdā un dzēruši, kamēr nodzēruši. Ta nu vienc zaldāts sacīš uz otra: "Nebūtu nu tas saimnieks buris, ta mēs pa vakaru varētu aiziet uz kāzām, vai nu kūjeniekos vai. Bet nu nevar iet, ka viņč mūs abus nenobur!" — "Ko, niekus!" sacīš otrs zaldāts. "Viņč nekā nevar padarīt. Nāc man līdz un tik uzpasējies: bez manas ziņas nekā neņem un skaties, ko es daru!" Abi zaldāti aizgāši uz bura kāzām. Ka buris pamanīš, ka abi zaldāti ienāk kāzās neaicināti, ta tūlī traucies no galda augšā, paķēris pudeli un glāzi, gāš zaldātim klā un devis vienam pa priekšu. Pa priekšu gāš tas zaldāts, kas jau ar pats bīš lielc gudrinieks un zināš, ka to glāzi buris ir nobūris un kā to dzers, ta labi nebūs. Zaldāts neņēmis glāzes pretī un sacīš: "Saimnieks, dzer pa priekšu!" Bet buris pats nedzēris. Nu zaldāts šim izņēmis glāzi no nagim, izlēš zemē un tūlī uz grīdas iznākusi mella čūska un ielīdusi pagultē. Nu zaldāts sacīš, lei nu lejot šim šņabi. Buris ielēš, zaldāts izdzēris un ta devis otram zaldātam ar. Ta nu pirmais zaldāts lēš buram un kā šis izdzēris glāzi, tā tūlī izpļaudīš uz grīdas visus zobus no mutes. Buris sagrābis no grīdas savus zobus un sasviedis mutē apakaļ un zobi akal visi bīši kārtībā. Nu zaldāts sacīš uz bura: "Vai tu gribi ar mani izspēkoties?" Jā, buris bīš ar mieru ar zaldātu izspēkoties. Ta nu zaldāts akal sacīš buram: "Vai tu noburt proti un izārstēt ar proti?" Jā, buris sacīš, ka šis protot noburt ar un izārstēt ar. Ta nu zaldāts sacīš, lei atnesot ruku. Atnesuši ruku un zaldāts sacīš, lei buris noburot ruku, kā tas viscaurēm esot mellc. Buris nobūris un ruks palicis viscaurēm mellc. Ta zaldāts sacīš buram, lei noburot ruku apakaļ, kā tas viscaurēm esot akal balts. Buris būris un sacīš, ka nu ruks esot balts viscaurēm. Nu zaldāts griezis ruku pušu un rukam pats vidus bīš mellc. Ta nu zaldāts ņēmis ruku priekšā, nobūris viscaurēm mellu un atbūris akal apakaļ viscaurēm baltu. Bet buris tā nevarēš izdarīt. Nu zaldāts ņēmis buri zākāt visu nevisādīgi, ka šis nekāds buris neesot, kas mākot cilvēkus slimus pataisīt un apakaļ vesalus nevarot pataisīt. Un vē visādīgi zaldāts izsunīš buri un šis nekā ar nevarēš zaldātam padarīt. Pēdīgi nu zaldāts gāzis buram pa vienu ausi, pa otru ausi un smiedams aizgāš uz māju. Diese Begebenheit hat sich in Russland zu der Zeit zugetragen, als die Soldaten noch auf einzelnen Höfen in Quartier lagen. Jeder Bauer musste einem Soldaten eine Schlafstelle geben, und solche, die einzeln auf Bauernhöfen untergebracht waren, nannte man damals "Einsitzer". Das wäre nun das. Drei Höfe befanden sich in naher Nachbarschaft. Auf zwei Höfen waren Soldaten einquartiert, auf dem dritten aber lebte ein Bauer, der als großer Hexenmeister bekannt war und bei dem kein Soldat lebte. Der Hexenmeister verheiratete seine Tochter und richtete eine große Hochzeit aus. Er lud die beiden Nachbarn zu der Hochzeit ein, die Soldaten dagegen nicht. Am Morgen des Hochzeitstages machte sich der eine Bauer bereit, um zur Hochzeit zu gehen, und sprach zu seinem Soldaten: "Hier hast du einen halben Stof Branntwein, trink und freue dich, aber komm nicht zur Hochzeit. Der Bauer, der heute seine Tochter verheiratet, ist ein großer Hexenmeister. Wenn du uneingeladen zur Hochzeit gehst, wird er dich verhexen!" Dasselbe sagte auch der andere Bauer zu seinem Soldaten und gab ihm ebenfalls einen halben Stof Branntwein. Der erste Soldat trank von seinem Schnaps und wurde fröhlicher. Schließlich dachte er sich, er könne ja auf den Nachbarhof zu seinem Kameraden gehen und mit ihm zusammen trinken. So ging der erste Soldat mit seinem Schnaps auf den Nachbarhof zu dem zweiten. Auch den andere hatte seine Flasche bereits zur Hälfte geleert. Beide stellten ihre Flaschen auf den Tisch und tranken, bis sie leer waren. Da sagte der eine Soldat zum anderen: "Wenn der Bauer kein Hexenmeister wäre, könnten wir uns in der Dämmerung doch noch unter die Hochzeitsgäste mischen. Aber jetzt können wir ja wohl nicht gehen, er kann uns beide verhexen." – "Unsinn!“, sagte darauf der andere: "Er kann uns gar nichts antun. Komm nur mit und passe auf: Nimm nichts ohne meine Erlaubnis und achte darauf, was ich tun werde." So begaben sich beide zur Hochzeitsfeier auf den Hof des Hexenmeisters. Als dieser die beiden Soldaten bemerkte, die — ungeladen — gekommen waren, sprang er vom Tisch auf, ergriff eine Flasche und ein Glas und ging ihnen entgegen. Zuerst ging er auf den Soldaten zu, der selbst ein großer Schlaukopf war. Er wusste genau, dass der Hexenmeister das Glas verhext hatte und dass es ihm schlimm ergehen würde, wenn er daraus trinken würde. Der Soldat nahm das Glas nicht entgegen und sagte: "Der Gastgeber trinkt zuerst!" Der Hexenmeister aber trank nicht. Da nahm der Soldat ihm das Glas aus der Hand und schüttete den Inhalt auf den Fußboden. Sogleich entstand an der Stelle eine schwarze Schlange, die eilig unters Bett kroch. Jetzt füllte der erste Soldat das Glas und reichte es dem Hexenmeister. Sobald der das Glas geleert hatte, spie er alle seine Zähne auf den Fußboden aus. Er hob seine Zähne vom Fußboden auf, steckte sie wieder in den Mund und nun war alles wieder in Ordnung. Da sagte der Soldat zu dem Hexenmeister: "Willst du mit mir unsere Kräfte messen?" Ja, der Hexenmeister war damit einverstanden. "Kannst du jemanden behexen und ihn dann wieder heilen?" fragte ihn der Soldat. Ja, der Hexenmeister sagte, er könne jemanden sowohl behexen als auch heilen. Da ließ der Soldat einen Rettich holen. Als dieser gebracht wurde, sagte er zum Hexenmeister, er solle mit seiner Kunst den Rettich ganz schwarz machen. Der Hexenmeister hexte und der Rettich wurde ganz schwarz. Nun verlangte der Soldat, er solle den schwarzen Rettich in einen ganz weißen Rettich zurückverwandeln. Der Hexenmeister hexte und sagte, jetzt sei der Rettich wieder ganz weiß. Da schaute sich der Soldat den Rettich an und sah, dass die Mitte des Rettichs noch schwarz war. Jetzt zauberte der Soldat und nun wurde der weiße Rettich ganz schwarz; danach verwandelte er ihn in einen ganz weißen Rettich zurück. Der Hexenmeister vermochte das nicht. Da begann der Soldat ihn auszuschimpfen und zu verspotten: Was sei er denn für ein Hexenmeister, der einen nur krank und nicht wieder gesund machen könne. Der Soldat verhöhnte ihn auf verschiedene Art, und der Gescholtene konnte gegen ihn nichts ausrichten. Schließlich gab der Soldat dem Hexenmeister eine Ohrfeige und dann noch eine und ging dann lachend nach Hause.
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