Rīgas apriņķis / Kreis Riga

From Pasakas un teikas
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Latviski (edit) Deutsch (edit)
Kangaru kalni tā samesti, kā zirga mugura: brauc nu pa zirga muguru! Abpus kalnam bezdibeņa purvi, kuŗos dzīvojuši laupītāji. Tie aplaupījuši katru ceļa vīru, kas iedrošinājies viens pats braukt pār kalniem pat dienas laikā. Burlaku bijis pilns purvs un mežs. Viņi, velna skruķi, ietaisījuši zem kalna sev alas, kur paši piemituši un nolaupītās mantas slēpuši, kamēr uz Rīgu neaizsūtītas. Alu durvis bijušas neredzamas: velēniem aizkrautas, žagariem virsū — tā kā tikai viens vien varējis ielīst. Bet kad mantas bijušas jāglabā, tad laupītāji attaisījuši pagraba durvis vaļā, kamēr mantu sakrāvuši visu iekšā, pēc tam atkal aiztaisījuši ieeju, ka ne pazīt, ne atrast. Naktīs, kad gribējuši laupīt, tad vilkuši pār kalna ceļu šņori pāri, piesiedami vienu šņores galu alas istabiņā pie zvaniņa, otru galu piestiprinājuši otrpus kalna. Kad nu braucējs tumsā braucis šņorei pāri, tad razbainieku pulkstentiņš skanējis alā. Ja nu zvaniņš pulka reižu notinkšķējis, tad burlaki zinājuši, ka pulks ceļa vīru, un negājuši laupīt; bet ja viens jeb divi pārbraukuši, tad bijuši no alas laukā un aplaupījuši. Ja ceļa vīrs pretī turējies, tad nosituši jeb purvā iegrūduši; ja lūdzies, palaiduši vaļā, pieteikdami, lai tikai aši brauc projām. Ja bagātu Rīgas kupču noķēruši, tad ierāvuši alā un tik ilgi tirdījuši, kamēr apsolījies par razbainiekiem nekā neteikt un par zīmi, ka savu vārdu turēs, tik un tik tūkstošu nolikt tai un tai meža stūrī pie tā un tā akmeņa, jeb koka dobumā. Dažu nabagu vecīti razbainieki neaizkāruši, vēl palīdzējuši viņam pārrāpties pār Kangariem. Kad alas zem Kangariem izmeklējuši, tad gan redzējuši, cik tur mantas sakrātas: zobenu, pistoļu, šķēpu vezumiem karājušies gar sienām, naudas lādes, kastes ar sudraba un zelta lietām vezumiem veduši uz Rīgas rāti projām; pašā tumšajā kambarī bijušas cilvēku galvas sakrautas, pēc izskata gan žīdu, gan krustītu, gan poļu, gan kungu galvas. Kangari. Die Kangari-Hügel sind zusammengeworfen wie eine Pferderücken. Versuche nur, auf einem Pferderücken entlangzufahren! Auf beiden Seiten der Hügel erstreckten sich unwegsame Moore, in denen Räuber hausten. Sie beraubten jeden, der es wagte — und sei es am helllichten Tage — allein über die Kangari-Hügel zu fahren. In den Wäldern und in den Mooren hausten sehr viele Räuber. Diese Teufelsbraten hatten sich unter dem Berg Höhlen eingerichtet, in denen sie selbst wohnten und in denen sie so lange ihre Beute versteckten, bis sie weiter nach Riga gebracht werden konnte. Die Eingangstüren zu den Höhlen waren für andere unauffindbar, mit Reisig und Gras verhangen, so dass immer nur ein einzelner Mann hineinkriechen konnte. Wenn sie ihre Beute bergen mussten, öffneten die Räuber die heimlichen Türen, bis sie alles verstaut hatten. Dann wurden die Türen wieder verschlossen und so gut getarnt, dass der Eingang weder zu finden noch zu erkennen war. In den Nächten, wenn sie Raubüberfälle planten, spannten die Räuber eine Schnur über die Bergstraße, deren eine Ende sie in ihrer Höhle an einer Glocke, das andere Ende auf der anderen Seite des Berges befestigten. Wenn nun ein Fuhrmann in der Dunkelheit über die Schnur fuhr, begann das Glöckchen in der Räuberhöhle zu bimmeln. Bimmelte das Glöckchen oft hintereinander, wussten die Räuber, dass viele Fuhrleute zusammen unterwegs waren und trauten sich nicht, sie zu überfallen; waren es jedoch nur ein oder zwei Fuhrleute, verließen sie ihre Höhle und raubten sie aus. Versuchte der Überfallene sich zu wehren, erschlugen sie ihn oder warfen ihn ins Moor; flehte er um sein Leben, ließen sie ihn frei, ermahnten ihn nur, so schnell wie möglich davonzufahren. Gelang es ihnen, einen reichen Rigaer Kaufmann zu überfallen, so zerrten sie ihn in ihre Höhle und bedrängten ihn so lange, bis er versprach, keinem Menschen auch nur ein Wort über die Räuber zu sagen und zum Zeichen, dass er gewillt war, sein Wort zu halten, an der und der Stelle im Walde, unter einem Stein oder in einem hohlen Baum, so und so viele Tausender zu hinterlegen. Es geschah auch, dass die Räuber mitunter einen armen alten Mann gar nicht belästigten, sondern, im Gegenteil, ihm noch halfen, über das Kangari-Hügel zu gelangen. Als man später die Kangari-Höhlen durchsuchte, entdeckte man ungeheure Mengen an Raubgut: Schwerter, Pistolen, Geldladen, Kisten mit Silber und Gold. Ganze Wagenladungen wurden zum Rathaus von Riga gebracht. In der aller dunkelsten Kammer fand man Menschenköpfe aufgeschichtet: Es waren Köpfe von Juden und Christen, von Polen und hohen Herren.
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